后先生将三千祀兮，吾侪始奔逐而临江。

念先生秉耿耿之忠心兮，竟难免乎罹殃。

直道从来多累身兮，何独先生之可伤？

苍天亦不薄乎先生兮，虽身死而为神王。

彼小人俱化为灰土兮，先生犹受祭于一方。

历千年而怨气曾未消兮，见江潮其日昌。

使有罪者各得其咎兮，奈布衣其夭亡！

往者已随风而逝兮，犹存警世之高墙。

吾不信先生混淆黑白兮，谅竖子必张狂！

放意嬉游以触神威兮，忘先生今气吐而眉扬。

吾侪虽百不肖古人兮，幸有虔敬之衷肠。

遵长者之训导兮，先引火以焚香。

携牺牲以烹饪兮，奉黄酒以为觞。

虽百折犹不挠兮，矧头顶之骄阳?

屡迁灶而不倦兮，冀先生莅临以先尝。

先生亦不负小可之微愿兮，卷江涛以激昂。

浩瀚无边不知其所从来兮，壮如大国之泱泱。

横驰千里须臾乃至于前兮，迅如野马之脱缰。

咆哮呜咽声吞万籁兮，响如雷鼓之锵锵。

一往无前目空造化兮，猛如将士之赴敌场。

如是年年不绝期兮，先生亦与三光而永光！

呜呼哀哉，壮哉，幸哉，惜哉，尚飨！

犹豫了很久，终于还是决定写出这篇文字来。

记得小学的课文里有一篇《大仓老师》，大仓老师让学生们说出表示自己的单词，小作者说了“俺”，立刻有学生说“俺”是表示下等人的，不能用。当时对此似乎还不能有较为深刻的理解，最近一件事情却引起了我对这篇课文的联想。

在普通话推广了一段时间之后，各地方言似乎也不愿束手待毙，销声匿迹，于是纷纷想活跃起来，各地地方台几乎都有一两个本地方言栏目。当然这是题外话了，不过有种感觉，似乎大家都不愿一本正经地用普通话说话写作，那样是不是太没味儿了，于是说什么话都要有点味儿才好。比如要写农村农民，也要有点乡味儿才好啊，要农村老百姓都讲普通话那不是事实啊。可是，一位作者，又怎么可能精通多个地方的方言？于是，就找一个放之四海而皆准的规律吧，很多农民不是都说“俺”么，那就让全国农民都说“俺”好了，就像上海人是说“阿拉”的，就像皇帝是说“朕”的。

在JSW挂职的时候，没事常看报，有一次看到一篇《瓜棚来客》的报导，写的居然是武陟县的故事，于是提起兴趣读一下。原来是县上的一位政法委书记到乡下办事，和乡下的某位农民搭话，农民是接受过书记扶助的，于是就激动得不得了。很老套的故事，可是农民总是说“俺”，而书记则是一本正经地说“我”。我想，对于武陟县，我还是有一点发言权的吧，书记和农民讲的似乎都应该是方言，不该出现这种差异。甚者，农民对自己的老伴说：“老伴啊，快去准备饭菜，俺要和杨书记好好喝两盅”，这句话更是不合习惯，不应该出现在武陟话里的。武陟方言中，表示自己的词，最常用的其实还是“我”，“俺”字更多地是表示“我的”，如“俺家”，“俺哥”之类；长辈们也通常在“俺”后加上自己晚辈的名字，如“俺小明”。此类似于“俺家小明”，而不是自指，如孙悟空的“俺老孙去也”。“俺”也可指复数“我们”，如一个人代表自己一起的多数人说：“俺……”当武陟话中的“俺”可以和“我”通用时，通常是说话者带有比较强烈的感情色彩，如一个人受委屈时，常常会说“俺……”

乱七八糟写出这些文字，并非要对报纸求全责备，在报社实习了几个月，还是颇能体谅半同行们的，只不过有感而发罢了。