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十四狂任

狂任日记

不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。
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August 01

答案是丰富多彩的

近日,由于机缘巧合,居然看到了2000年自己参加全国高考的作文,不禁百感交集,全文抄录如下:

 

 

记得有这么一个故事,一位老师在课堂上问学生雪融化了是什么,甲同学回答说是水,乙同学回答说是春天,老师给甲同学判对,给乙同学判错。

其实,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。教师是人类灵魂的工程师,担负着培育下一代的神圣使命,应该鼓励学生从不同的方面看问题,找出不同的答案,应该鼓励学生的独创性。故事中的那位老师拘限于约定俗成的旧答案,否定乙同学具有独创性的答案,是不正确的。

世界是变化无穷的,人们对世界的认识是有限的,我们只有发挥独创性,从不同的角度认识问题,才能最终形成正确的答案,才能推动科学的发展。纵观科学发展史,伽利略敢于怀疑亚里士多德的绝对时刻观,他经过自己反复实验,提出了自由落体运动定律;爱因斯坦敢于怀疑牛顿的绝对时空观,他经过自己精密思考和论证,提出了举世闻名的相对论。与此相反,有一些人总是迷信前人的答案,总是怀疑自己的答案,以致与发现新知失之交臂,这些人,至多只能做一个科学中转站,让前人的知识经过他传给后人,是不会有什么建树的。

孟子曰:“尽信书不如无书”,就是提倡怀疑精神,敢于怀疑前人的观点,敢于提出自己的观点。我们中国人曾经凭借自己的勤劳智慧,不断怀疑创新,创造了举世闻名的四大发明。我们也曾因盲目自大,固步自封而停滞不前,处于被动挨打的地位。以史为镜,可以知得失,新千年伊始。党中央高瞻远瞩,提出要实现应试教育向素质教育的转轨,大胆提倡学生创新,为每个学生进行创造性思维提供了广阔的天地。“请君莫奏前朝曲,听曲新翻杨柳枝”,我们相信,只要我们都发挥了自己的积极性和独创性,从不同的角度认识五彩缤纷的世界,提出富有创新性和独到性的见解,那么,就一定会出现“百花齐放、百家争鸣”的可喜局面,既有利于促进社会现代化事业的发展,也有利于我们青年的全面成长,有利于我们综合素质的提高。

“江山代有才人出,各领风骚数百年”,我们不断怀疑创新,不断提出自己独创性的观点或答案,我们就能创造出超越前人的业绩!

May 12

胶东即兴

胶东即兴

青岛

还岛惩贼声浪高[],雄心或可酹滔滔[]

五环缥缈巡洋外[],白塔雄关对栈桥。

 

烟台

自古多情情易深,空留锦瑟照佳人[]

乘流暂借云边酒[],誓海盟山拜月神。

 

蓬莱

湎渺三山细雨中,八仙一去了无踪。

他年有幸腾云去,蜃海营楼斗骄龙[]

 

威海

圣丘犹在伤威海[],铁甲星沉痛北洋。

天子早挥肝胆泪[],刘公何致丧肴觞[]

2009-5-11

 



[] “五四”运动有“还我青岛”、“外争国权、内惩国贼”口号,于今九十年矣。

[] 毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“把酒酹滔滔,心潮逐浪高。”

[] 2008年奥帆赛在青岛举行。

[] 李商隐《锦瑟》,或云感伤情爱之所作也。

[] 李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》:“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”

[] 蓬莱、瀛洲、方丈为传说中三仙山,今蓬莱县为八仙入海之处,民间有四海龙王斗八仙之说。

[] 闻一多《七子之歌·威海卫》:“再让我看守着中华最古的海,这边岸上原有圣人的丘陵在。”

[] 甲午海战败北,光绪帝悼邓世昌:“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。

[] 刘公岛有“东隅屏藩”之称,盖因汉少帝之子刘民得名。

November 13

树欲静而风不止

农历十月十六,今天是奶奶五七的日子,发此文以纪之。
 
 

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

三年来,我一直忧心的那一天,终于还是无可奈何地来了。我以为,奶奶去的时候,我会号啕大哭,但是农历九月十五,下午六点十分,那一刻真的到来的时候,却发现自己欲哭无泪。我再次来到床前的时候,尽管奶奶已经听不见我的声声呼唤,无力同我讲一句话,甚至也无力睁开眼睛看我一眼,但是相比于几年中病床上的种种痛苦,我却更愿意看到她临走前昏迷中的安详。

奶奶生前照片不多,有也基本都是保存在儿子们家中,奶奶的桌子上,仅有两张陈旧的十几年前的照片,是在老舅家拍的,一张是她和爷爷的合影,一张是爷爷的单人照,这可能也是爷爷除了身份照外仅有的两张照片了,奶奶对其珍视程度自然不言而喻。

爷爷奶奶为这个家、为儿女们辛苦了一辈子,最大的心愿就是希望儿女们过得好,而不愿意给他们带来一点负担。十几年前,爷爷得了一场大病,在焦作做了手术,出院后他把儿女们叫到了床前,让他们说说各自为治病花了多少钱,然后拿出存折,取出钱来还给他们每个人。手术后爷爷已经不能再干任何活了,他认为是这场手术害了他,可谁又能说得准呢?

几年后,爷爷走了,剩下奶奶一个人。多少人劝说奶奶跟着儿子们一起过吧,都被奶奶严词拒绝了,她固执地选择一个人过,自己烧饭,自己洗衣。虽然眼睛不好,曾经把点心误作汤圆下在了锅里面;虽然耳朵不好,但当听到表哥劝她以后不要自己做饭了,她仍然大发雷霆。一个人风风雨雨走过十二年,直到2005年,她不慎跌倒了,再也没有自己下床走路,再也不能自己洗衣烧饭。2006年春节我赶到家中的时候,病床上的奶奶依然坚强,依然为连累儿女而心疚,她对四奶说:“真到死的时候了老不死,干脆死了不是就不累昂都了。”

我无数次惊叹奶奶生命的坚强,即使一动不动地躺在病床上,她依然走过了一千多个日日夜夜。2008年春节,我为病床上的她拍了两张照片,现在看来,她的脸似乎还不瘦,两只眼睛依然有神。可是,当奶奶真的去了,我才发现,原来每一个生命其实都很脆弱,等到真正失去的时候,才发现那曾经唾手可得的幸福,自己却未好好珍惜。有一年的春晚,朱军对冯巩说:“巩哥你多幸福啊,50岁的人了到家你还能叫一声妈!”第二天,也就是大年初一,叔叔在自家的院子里特意对大家说起了这句话,那时候的奶奶还健健康康的,可是现在,伯伯、爸爸、叔叔们到哪里去再叫一声妈,而我们,又上哪里去再叫一声奶奶?

奶奶对孙子们的疼爱是众所周知的,孙辈中我年稍长,记忆的片段也较多。记得小时候奶奶抱着我到处玩,带着我到貂蝉家给我看病,带着我到邻居家让人家摘一个我喜欢的葫芦,记得我抱着弟弟的时候不小心把他摔下来,奶奶一边着急地抱起弟弟揉着他的额头,一边对我说:“回家后就对恁妈说是我跌他的,要不然又要嚷你了。”还记得,在我上大学的时候,每次坐了火车回家总想先睡个懒觉再去看看奶奶,而奶奶却总在听说我回家的第一时间内急不可耐地拄着拐杖来看我,叫我怎么不惭愧?更记得,在五六岁的时候,奶奶就逗着我玩说:“小斌唉,领恁媳妇来家吧,来家奶奶给恁做大米饭吃。”如今,二十多年都过去了,我也始终没有把一个媳妇带到奶奶的面前,奶奶也始终没有应一声老奶,这怎能不是一个天大的遗憾。

奶奶对孙子们的期望殷切,弟弟去上中专的时候,奶奶已经卧病在床,我去看她,她仍不无骄傲地对我说:“早些恁婆婆说俺海峰就不能考上个学,我说那可不一定,你看冉俺不是考上学了。这一回可是奶奶赢了。”我在上大学的时候,每次放假回去奶奶都会关切地问起我将来的职业。“昂大米说昂将来毕业了是当医生哩,恁这毕业了是干啥哩?”也许在奶奶的心目中,是希望我以后能够当一个老师吧,所以当我说到也能去教学的时候,似乎能看到奶奶脸上满足愉悦的表情。我真的毕业了,有了自己的工作,病床上的奶奶却已经连我是谁都不大清楚了。如今,我更向何处去对奶奶说说我的工作、我的烦恼、我的喜悦?

对于儿孙们的一点点好,奶奶总是记得那么牢,时刻挂在嘴上。表哥在一次过年的时候给了奶奶一百块钱,奶奶高兴地揣在兜里,逢人便夸耀一番。而对于我,似乎就更简单,十几岁的时候,一次闲着没事,在奶奶不在家的时候,把她的房间打扫了一番,洒了水,奶奶回来后也是高兴得合不拢嘴,到处对人家说:“俺小斌还知道把我呢屋地来扫扫。”奶奶卧床以后,叔叔对我说她脑子有点乱,会把以前记的事情当作是现在的事情念叨,其中就念叨起我帮她扫地的事情。

奶奶生性随和,和街坊四邻相处得都很好,从前她空闲的时候,最喜欢的就是到处串门,而她无论走到哪里都是那么地受欢迎,和人家都是那么谈得来。奶奶和门口几个年龄相仿的老太太,能够一坐就是半天,天南海北地什么都唠,也正是因此,晚年的奶奶并不闭塞,相干不相干的,正经的八卦的新闻,都能知道很多,每当我寒暑假回家的时候,奶奶就会和我说起这些。如果可以,我是多么希望能够一直就那样听奶奶说下去。

邻居们说:“咱这点儿有几个老老老的老婆”,奶奶即是其一,每当别人提起她们的时候,奶奶总能如数家珍地说出每一个人的具体年龄,而以我孤陋所及,似乎其中也是奶奶年龄最长。后来,几个“老老老的老婆”们先后谢世,奶奶的行动也日渐不便,随着一个个故人的离去,我也能感觉到奶奶越来越强烈的孤独。对于每一个亲故的离去,奶奶的悲伤藏在内心深处,她只是坚强平静地默默地为他们送行。村里那么多的人都知道,奶奶年轻的时候身体极差,甚至连做饭都困难,但是到了老年,她的身体却越来越强健,令多少比她年轻得多的人都自愧弗如。我想,这也正是上天对奶奶一辈子为善的回报吧。我们都曾经想过,奶奶一定可以活到100岁,如果没有三年前那场意外的话,也许奶奶真的可以,对此,大概也只能苍白地解释为“死生由命,富贵在天”吧。我要来上海读研究生的时候,奶奶拄着拐杖到家里为我送行,在院子里还一刻不停地要为家里剥玉米,邻居问她:“你能再活50年吗?”一向耳聋的奶奶对这句话却听得十分真切,她笑着说:“5年也活不了了。”没想到,这句话却一语成谶,奶奶离去的日子,距离这句话的时间是4年零1个月。难道冥冥中,奶奶真的对自己的身后事也有安排?

这次回去的时候,爸爸、我和两个弟弟们一起晒玉米,一个邻居老太太对爸爸说:“恁妈要是好好的,看着了该多喜欢,咋说老就老了。”听到这句话的时候,我的眼角湿润了,这又何尝不是我想说的呢?第二天,奶奶平静地走了,那也是我到家的第三天。此前奶奶已经弥留,有大人以为是在等我,要见我的最后一面。我回去了,在奶奶的床前大声呼唤,奶奶的眼皮似动未动,大人们说那已经是奶奶在睁眼了,她真是在床上耗尽了最后一丝气力,而我,却更宁愿相信自己在奶奶眼角看到了泪水。奶奶有知,你真的可曾辨别出了我的声音,真的可曾看了我最后的一眼吗?

October 06

习中作

习中作者,为予备战司考之所作也。复习清苦,作此词,一以自遣,一以自励,或掩卷长吟,亦可增必得之志,虽苦犹乐也。然应试草草,诸多不顺,怪有司之多事,恐大功之将溃。或曰:“雷隐隐,草青青,长天漫漫雨潇潇。奈壮心踌躇,望远登高。望远登高,凭栏狂啸……”

青灯黄卷斗孤窗,

顾影谁怜夜正长。

独上高楼凭一望,

人间万事风吹凉。

 

 

练法浑如隔世翁,

秋来身困大连城。

无端抛却金宵梦,

携剑提壶醉九峰。

 

 

 

晓拥三卷愁天短,

夜枕万国眠未酣。

空许文章容易诵,

一临法典一深惭。

 

 

 

闲放八年志业疏,

宝刀犹望破城无?

闭关百日提元气,

忍看凌烟万户图。

贺曙光兄新婚

十二年前初见君,英风侠骨已相闻。

燕都砥砺董狐志,沪上昭彰韩子文。

河洛光龙乍摆尾,衡阳明凤恰销魂。

金樽有酒莫辞醉,恋恋巫山最雨云。

February 16

题雪三首

晨起推窗牖,乾坤一茫茫。
谁家咏玉树,何处赛银装。
呵气暖红手,抛球掷某郎。
高情驱不散,快意走八方。

踏雪北国未能忘,寻梅沪上兴味长。
天知离客归心切,特遣杨花慰愁肠。

风威雪猛戾三湘,冰冻淮南赛北疆。
十省十年难一遇,万人万里滞他乡。
 
 
年前雪下得正大的时候,一直构思不成。如今总算七拼八凑出来了,却也成了明日黄花。反正空间也有段时间没更新了,就这么着吧。
January 24

年年打燕,今天叫燕啄了眼

   年年打燕,今天叫燕啄了眼。
  天天审贼,今天叫贼害了身。
     真后悔不该贪图安逸抛弃了自己的破单车而借用了别人的电瓶车,真后悔今天晚上又到临平路上去吃拉条拌面还庆幸今天是上饭速度最快的一次。当我出来的时候,电瓶车还忠实地站在原地,只是电瓶却早已不翼而飞。多少次我在公安案卷里面看到的情形居然在我身上搬演了,这才真真切切明白蟊贼们是多么可恶,罪大恶极。枉我在看守所提审的时候对你们常怀体恤之心啊!罢罢罢,下次可别让我撞见盗窃助动车的案子,要不然,哼哼……
    下班的时候还在一面考虑明天的辩论塞,总结陈词要怎么写 ,好了,现在我有了,我会痛陈李某盗窃、抢劫的巨大社会危害性,如彼之行为,若无罪辩解能够成立,昭昭天理何在。对方辩友,我坚决不能同意你的观点!
November 07

无题三首

无题三首

君招我镜湖畔,我送龙君归道山。

远梦常惊骨血变,亲交多入虎狼潭。

日间无赖空相待,夜半勾魂也释然。

闲坐小楼垂钓久,长天独奈大刀寒。

                             2007.8.7

 

凡鸟飘零类转蓬,无因无艺有山横。

懒于檐下翻天地,肯向闱前问死生?

黔首竞刨三寸土,冕旒惯看万国灯。

抚琴既慕邛中客,失马何如塞上翁?

                             2007.10.5

 

我是蓬莱山顶人,等闲经岁堕凡尘。

乍惊梁祝缠绵短,转恨崔张怨悱深。

此日追风纵有度,当时踏雪了无痕。

药王虚负苍生术,月下谁识定海针?

                               2007.11.6

自仲夏至深秋,辗转而为此三篇,耗时既久,神气数断,非我不能知其意,又时事沧海,心境桑田,宁不使人有驴唇马嘴之讥乎?然寻章摘句,雕虫不已,敝帚自珍,聊以自慰。

October 21

博士、李白与古惑仔

如果作为消遣,《大唐第一古惑仔李白》是一本不错的书,但作者的博士身份却为这本书带来了不少争议。

从网上评论来看,好评固然有之,但批评者亦不在少数,甚至语词激烈,上纲上线。如云:“作为北京大学古代文学博士檀讲师,作为理应传承中国优秀文化的知识分子精英,在骄傲于自己的研究硕果《大唐第一古惑仔李白实录》之余,不知究竟有何感想?”、“吃软饭、打群架、混黑社会、梦想是在闹市拿刀砍人……这样的古惑仔形象能和‘诗仙’李白画上等号么?

作者檀作文,北大中文系博士,首都师大讲师,费振刚先生高足。该书本是在讲学的基础上整理而成,从章节来看,由“四川人李白”、“商人的儿子李白”、“古惑仔李白”、“李白和他的女人们”、“月光 河水 大鹏鸟”等组成。从该书标题来看,三、四章应是作者的得意之作,精华之篇,如果全书只有这两章,我觉得倒是作者明智的抉择。偏偏去讨论什么籍贯、家世,以及诗歌意象等等陈旧的话题,在这些部分你又说不出什么惊世之语,何必呢?

究作者之本意,加上一、二、五章,该书才算完整,才可称得上“学术著作”。作者可真是一本正经地要把李白的古惑仔精神作为学术问题来研究的。且看作者在自序里面的话:“我太老师林庚先生曾用布衣感来概括李白的精神……但我个人更倾向于用古惑仔精神来概括李白……古惑仔是一种精神气象,是源自生命的激情,是一曲青春的赞歌,青春自然会有骚动,也难免会犯错误,但却如此动人,如此美丽。古惑仔精神在李白身上的具体体现,是诞而无畏和风华绝代。”奇外出奇更无奇,说李白诞而无畏、风华绝代何错之有,但是将此作为对古惑仔精神的诠释是否牵强?

作者已出版《论语解读》、《朱熹诗经学研究》、《中国古代诗歌研究论辩》、《网络诗词年选》、《李煜》等专著数种,皆湮没于书山论海之中,惟《大唐第一古惑仔李白》一炮而红。讲学之中,兴之所至,以古惑仔称李白亦可谓独到发明,但以此命书名,不知作者是否有意语不惊人死不休,作为对当下学术的一种反讽?